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花地瑪聖母巡遊 80年規模日盛

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排行榜 收藏 發佈時間:2011年5月31日
      

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花地瑪聖母像巡遊是澳門天主敎一年一度的盛事之一,除有數千教徒參加,也吸引居民、遊客圍觀,攝影愛好者爭相獵取鏡頭。澳門雜誌)ZOz|rE$Q#|

一年一度的花地瑪聖母巡遊吸引數千信徒參加澳門雜誌h7P0]J m1c

■一年一度的花地瑪聖母巡遊吸引數千信徒參加澳門雜誌|Lu,bM:ud2].Y

90分鐘巡遊莊嚴聖潔

NZ1?Z\0花地瑪是葡萄牙中部一個小城鎮,據說於1917年,聖母多次在3名牧童眼前顯靈。顯靈之說傳開後,花地瑪頓時成為天主教聖地,葡萄牙全國各地教徒紛紛前往朝聖,遊客往觀光。其後,花地瑪每年在聖母初次顯靈的5月13日舉行聖母像巡遊,以作紀念;葡萄牙人把此儀式帶來澳門,漸漸成為澳門的一項特色慶典活動。澳門雜誌H8`1VI1F*U

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澳門每年的聖母像巡遊都由俗名板障堂的玫瑰聖母堂為起點。玫瑰聖母堂由聖道明教會始建於1587年,奉玫瑰聖母為主保,全名是聖道明會老修院之至聖玫瑰聖母堂,簡稱玫瑰堂。1929年起, 天主教澳門敎區主敎批准把花地瑪聖母像供奉在玫瑰堂中,並由此開始每年的聖母像巡遊,至今已有81年歷史。

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每年花地瑪聖母像巡遊前一段日子,會舉行9日祈禱(頌玫瑰經和聖母經)和彌撒,5月12日早上分別有中、葡語彌撒,近年因多了菲律賓等說英語的教友前來望彌撒,加上一場英語彌撒。5月13日當天再有一堂彌撒,到黃昏6點,澳門教區主敎便會主持特別為花地瑪聖母像出遊而設的中、葡和英語彌撒。當彌撒完結後,花地瑪聖母像從教堂的小祭壇處移到一座佈滿鮮花裝飾的轎子上,抬到教堂前廣場。巡遊時,轎子由身穿白衣、頭戴白紗的聖母團女團員抬着,神職人員、修女和手執當地教會旗幟的教徒、拿着白燭的女教徒結隊尾隨。天色入黑後,教徒會點燃手中蠟燭(近年有用電蠟燭,教徒打開電源發出燭光)。在遊行行列的尾端,有3名男孩扮作1917年在葡國花地瑪看見聖母顯靈的牧童。再後面是沿途加入的數以千計教徒,他們沿途歌唱聖詩、念誦禱文。聖母像巡遊路線由玫瑰堂經議事亭前地郵政局旁斜路轉上主教座堂(大堂),再由大堂斜巷到南灣大馬路至西灣,轉上鮑公馬路登上西望洋到主教山,在主敎山小堂舉行彌撒。最後,把聖母像顯示給山下市民瞻仰,儀式便告結束。整個巡遊歷時約90分鐘,過程莊嚴聖潔,燭光蜿蜒,讓非教徒也覺心靈平和安靜。澳門雜誌-mzv#J&rX

基本法保障宗教信仰自由

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負責組織聖母像巡遊20多年的呂碩基神父說,參與巡遊者,除了在教堂起步的一群,沿途也會有信徒加入,近年多了信徒參加,總數一般有3,000人左右。到2017年花地瑪聖母顯靈100周年時,聖母像巡遊將會辦得更加隆重盛大。澳門雜誌Kek8S1psOt1kw

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呂神父還透露,近年出遊的聖母像是前幾年新造的,在2007年(花地瑪聖母顯靈90周年)聖母像巡遊後,他正與聖母會商討應該造一個大一點的聖母像,剛巧有一位朋友從葡萄牙花地瑪把一座較大的聖母像寄給他,這座聖母像就代替原先的一座,供奉在玫瑰堂,至今只出遊三次。

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"y R[1I#Zv$?5N0呂神父說,在回歸前,曾有人擔憂澳門回歸後,在宗教信仰方面會有變化,但他深信「基本法」和「一國兩制」的實行,基本法保障不同文化和宗教都會獲得尊重,居民享有信仰自由。回歸至今10年多,事實證明他的信念是對的。

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文:林燕芬 圖:梁超/斐昕

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  • 位於世遺景點區的玫瑰聖母堂是花地瑪聖母巡遊的起點
  • 花地瑪聖母巡遊習俗於1917年聖母在葡萄牙花地瑪小鎮顯靈的聖蹟
  • 參加花地瑪聖母巡遊的信徒數以千計,場面十分盛大
  • 每年花地瑪聖母巡遊期間都會舉行多場祝禱彌撒
  • 小信徒扮演曾目睹聖母顯靈的牧童參與彌撒和巡遊
  • 呂碩基神父負責組織花地瑪聖母巡遊20多年
  • 今年肩抬花地瑪聖母像巡遊的白衣女教徒們
  • 圖的女士,由少女時代開始參與肩抬花地瑪聖母 像的工作,已經有35年。她說,抬聖母像者大約有 20人,以往只有未婚少女才可參加(遵守聖母瑪利 亞童貞的精神),後來
  • 一家大小齊來參加巡遊,代代傳承
  • 這位中年公務員稱,家人在外國,不然,這個 活動應該是一家人齊來參與,除可促進家人感 情,也顯示出信仰是聯繫人與人之間的橋樑。 近幾年,多了一些香港、台灣和內地的
  • John Tacorda是菲律賓籍的澳門居民,參加巡 遊超過10年,眼見近這幾年參加的人多了,也 多了不同國籍的人。他說菲律賓人多信奉天主 教(在澳門的菲律賓教

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