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澳門百年前的華人村落

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排行榜 收藏 發佈時間:2017年9月08日
      

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上期在「澳門百年前的城市規劃」文中提及,澳門城市現代化的過程中,不少昔日位於城牆以外的華人村落被重新規劃而消失,除了在文獻中留下村落名字,在現代的城市肌理中找不到任何痕跡。

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前段日子筆者為籌備澳門檔案館的城市規劃及建築圖則展,在圖書館搜尋關於澳門近一個世紀城市發展的外文資料,從一些街區規劃圖則中,找到了幾條消失前華人村落的記錄,包括塔石村、龍田村、龍環村、望廈村、汛地村、新橋及沙崗。澳門雜誌%GE pPjT3K%oR*\3\

那批圖則是19世紀末20世紀初,澳葡政府為開闢新道路而徵收華人村落土地的記錄,圖則中除能看到當時的城市規劃構想,亦看到一些華人村落的資料,可知其確實位置、肌理與規模。

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塔石村澳門雜誌S!`"M2[-Z*_!hO

1896年憲報的街道名錄中,可找到塔石村的記錄,當時該村有一條街、一條階梯、兩條里和一個圍。

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在一張18958月關於開闢荷蘭園大馬路的規劃圖則中(上述馬路在圖中未有名稱),明確地顯示了塔石村的位置。澳門雜誌du6rvj:od

該村位於聖美基墳場東側,其範圍南至現今的西墳馬路、北至現今的亞豐素街附近、東至現今的荷蘭園大馬路;村的東側(現今的塔石廣場)是大片的農田,由於位於山谷處,田間佈有不少溪澗。澳門雜誌_jxn%i;sh;h$K

塔石村主要由三條南北走向的街道組成,沿街排佈合共約80多間房屋,而村中主要的道路是南北貫穿村落的「塔石直街」,該街往北與通向其他村落的道路連接。

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p67

CJ5X8iG[jQ&a0■塔石村與望廈村舊照片

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至於與塔石地名相關的巨石塊,圖則顯示由5塊石組成,大約位於現今亞豐素街與厚望街的轉角處(李維士大廈位置)。雖然一些文獻描述該石組為一處地標(由3巨石疊成),但在20世紀初的照片中,該位置只是滿佈植被的山崗,石組確實的模樣仍待研究。

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上述規劃圖除記載了塔石村,也有附近村落的信息。

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位於現今士多鳥拜斯大馬路西側、舊愛都酒店前方曾有一個未知名字的小聚落,只有一條南北貫通的小巷,兩側排佈共24間房屋。澳門雜誌w-e%kVoq9_*O

另外,大概位於現今賈伯樂提督街與士多鳥拜斯馬路的轉角南側,曾有一條只有8間房屋的小村名為Li-a村。澳門雜誌'yY%{ tE6U8f2V9T

在上述小村的北面,是龍田村的一部份,雖然離望廈村有一定的距離,但該村附近的土地屬觀音堂。澳門雜誌-lWAtUz8z

錢納利 筆下 的 澳門塔石

錢納利筆下的澳門塔石

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龍田村

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龍田村曾是一條較大的華人村落,按1896年的街道名錄,該村有四街、五巷、十二條里和三個圍。澳門雜誌.d!Pwwnt,[

19011926年間,為了開闢現今的高士德馬路、荷蘭園大馬路及在其交匯處建造一圓形地和放射狀馬路,澳葡政府對龍田村和望廈村進行了徵地。從一張當時的圖則中,除了看到新路網計劃,也看到龍田村、龍環村、望廈村、汛地村及石盧兜村。

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p68 1
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■塔石村與望廈村舊照片澳門雜誌a'K~:UEX

龍田村當時的範圍東至現今的士多鳥拜斯馬路和文第士街、西至現今荷蘭園大馬路、北至現今雅廉訪、南至羅利老馬路及賈伯樂提督街一帶,一條南北走向的「龍田村路」貫穿村落並往北連接望廈村。村落的房屋基本上沿南北向的道路排佈,而現今高士德與荷蘭園大馬路交匯處,當時有一茶葉廠,其北亦屬龍田村。

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值得注意的是,今天盧廉若公園的位置在1901的圖則中已標示為花園,雖沒有顯示其邊界,但地塊北部積有一池塘,花園的設計可能因地制宜,利用了該地塊的自然條件。

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塔石村與龍田村的舊圖則澳門雜誌3\xrxJ]&VL }(G-~

龍環村

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龍環村是一條小村,1896年記錄只有一條「龍環村街」(該路與龍田村路相連),從圖則可知,村的範圍大約位於今天的士多鳥拜斯與文第士街、美副將大馬路與雅廉訪大馬路之間,約有20間房屋沿街佈置。

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1901年的龍田村屋宇不多

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望廈村

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望廈村是歷史最悠久、規模最大的村落。根據1896年的記錄,村內有5處前地、6街、15巷、15里和6圍。村內曾有多座廟宇和宗祠。按20世紀初圖則,其範圍東至觀音堂、西至觀音古廟、北鄰望廈山、螺絲山、南至現今的雅廉訪大馬路。整座村落的房屋沿着一條東西走向貫通全村的道路排佈,村的東西兩端設有閘門。屬於望廈村的地田非常廣闊,按圖則記載,觀音堂的土地分佈在今天的高士德、雅廉訪、羅利老以至塔石一帶。澳門雜誌%o6ZMa|'{|1B~6s|

汛地村澳門雜誌~ X };u/g

1905年的街道名冊中,汛地村(汛地河邊村)範圍包括蓮峰廟和先鋒廟。20世紀初圖則顯示,該村位於今蓮莖巷、連勝巷與雅廉訪大馬路交匯處一帶,房屋沿古連勝馬路排佈,全村只有約10間房屋。根據清末海防圖,該村位置曾設「望廈汛」,先鋒廟側曾是汛地。

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望廈村與石盧兜村的舊圖則澳門雜誌YN%Vu${%Z5g

新橋

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在1913年的規劃徵地圖則中,除了看到開闢青草街、鏡湖馬路、渡船街及三盞燈一帶的街區規劃,亦可看到新橋水道(蓮溪)、新橋及沿連勝馬路的聚落。從圖則可知,流經沙崗與新橋的蓮溪經歷1893年的改造後,已被收窄為一條貫穿聚落、人工化的彎曲水道(附近有水塘) ,其走向始於今天的光復街,大概流經渡船街至大興街,然後向西流入內港。澳門雜誌TzD%BAP'YrAF0\6K

水道的兩側街名各異,靠蓮溪廟為「渡船街」,另一側名「橋樑街」。1875年在水道重建了兩座橋,一座位於石敢當行臺西邊,另一座在蓮溪廟正前方。該廟前原有廣闊前地(打纜地),並築有橢圓形水池(重建於白鴿巢公園內)。早前發現的蓮溪廟界石,是前地通向水道地界的標記,為重要文物,應原址保護。新橋聚落主要沿水道、惠愛街及廟的周邊排佈,今天除了留下蓮溪廟,亦有石敢當行臺及橋巷等周邊的街巷。

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至於新橋水道,1914年有將其填塞的計劃,而1917年的青草街規劃圖顯示,水道已被填平消失。

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沙崗

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根據19世紀末地圖與1905年的街道名冊,沙崗是一個位於蓮溪上游、汛地村與新橋之間的聚落,主要沿群隊街分佈,其範圍包括風爐匠巷、圍墓巷、白灰圍、蓮行圍村以至三盞燈。1895年,盧九在沙崗興建平民房屋。1905年的街道名冊,記錄了「沙崗堡」,位於連勝馬路附近,是一個只有一口水井和6間房舍的小聚落。澳門雜誌YZU4WOf:Y'h)g

根據街道名冊,上述的所有村落均在1925年前消失,融入為現代澳門城市的一部份。然而,筆者比對今昔的圖則發現,19世紀末20世紀初由高士德(工程師、澳督)主導的開闢街區規劃,一方面考慮了城市衛生與交通功能,另一方面亦將村落原有的肌理、道路融入現代街道網絡,並非單純地從歐洲移植規劃的模式。

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■新橋與沙崗的舊圖則澳門雜誌I{;F4MaG

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作者介紹澳門雜誌1C5A`5df.{

呂澤強

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生於澳門,畢業於葡萄牙里斯本建築學院,其後於法國巴黎夏約高等設計研究中心進修,為首位取得法國文化遺產建築師資格的華人建築師。澳門雜誌dh y t-~_1x1AY(T

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文:呂澤強  圖:澳門檔案館

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