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從聖母無染原罪瞻禮 看澳門融和傳統

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排行榜 收藏 發佈時間:2018年1月19日
      

(開版)聖母無染原罪紀念日前夕晚上,天主教澳門教區在聖母 澳門雜誌1y7l'@LRa?

聖母無染原罪紀念日前夕晚上,天主教澳門教區在聖母誕辰主教座堂舉行大禮彌撒。澳門雜誌!?H,m)J7jz/w i ] V

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16世紀到澳門回歸祖國的400多年間,澳門有相當長的一段時間由葡萄牙人管治,僑居澳門的葡萄牙人帶來西方的文化習俗和生活方式,在一些天主教的重要節日,葡萄牙人及其後代,以至信奉天主教的華人都舉行相應的活動,漸漸,這些宗教活動成為澳門城市生活的一部份,一些主要的宗教節日,亦成為法定的公眾假期。

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聖母無染原罪紀念日起源

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在基督教文化(包含羅馬天主教、新教和東正教)之中,聖誕節和復活節是信徒最重視的節日,在一些曾被西方國家管治過的地方,不少仍然列為公眾假期,雖然近年這兩個節日的宗教色彩已逐漸淡化,但正如一些傳統中國節日,人們在聖誕節與親人、朋友歡聚過節。澳門雜誌9k(EB0I5O9{'vo9Kv\

回歸後,澳門和香港皆保留了原先大部份假期,但由於葡萄牙傳統上信奉羅馬天主教,因此,除聖誕節和復活節外,每年112日的追思節和128日的聖母無染原罪瞻禮(又稱聖母無原罪瞻禮),仍然都是澳門的公眾假期。此外,苦難耶穌聖像出遊、花地瑪聖母像巡遊等天主教習俗,亦在澳門的信眾之間保留下來。澳門雜誌Ab6z'B8G/@v

基督教的核心教義,是相信人類因為原祖父母違命偷吃禁果,因而生來就有原罪,耶穌基督道成肉身,降生為人,就是要藉十字犧牲,使人類可以獲得救贖。羅馬天主教與新教最明顯的分別之一,是關於誕下耶穌的瑪利亞的身份,羅馬天主教的教義認為,誕下耶穌的瑪利亞是唯一蒙福不染原罪的人,而128日,就是慶祝童貞瑪利亞蒙受始胎無染原罪的特恩。澳門雜誌d:gB;S^r

澳門天主教教徒有序地排隊從神父手中領受聖體 
澳門天主教教徒有序地排隊從主教手中領受聖體

天主教澳門教區神父劉炎新介紹說,翻查歷史,聖母無染原罪節最早應起源於1112世紀的東方教會,由英國十字軍將此慶典帶到西方,教宗西斯督四世(Sixtus PP. IV)於1476年將此節日定為128日,後來這個節日慢慢在歐洲廣泛傳播起來。至1854128日,隨着教宗庇護九世頒佈的《莫可名言的天主詔書》(Bulla Ineffabilis Deus),正式將聖母始胎無染原罪定為信理(信眾當信的道理),相信「至福童貞瑪利亞在始孕時,曾因全能天主的聖寵和特恩,看在人類救主基督耶穌的功績份上,完全免除原罪的一切罪污」,使節日的重要性顯著提高,至此,普世的天主教教會皆會共同慶祝。

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劉炎新稱,因歷史緣故,澳門當代有許多以無原罪聖母為名的 
劉炎新稱,因歷史緣故,澳門當代有許多以無原罪聖母為名的善會和聖堂,如慈幼中學前身便是「無原罪工藝學校」,以招收貧苦學生為主。

至於有關節慶傳入澳門的歷史,劉炎新神父稱,可追溯至1646325日,葡萄牙國王約翰四世在里斯本皇家聖堂公開承認聖母無染原罪這端信理,並訂立無原罪聖母為葡萄牙及其海外領土的主保(天主教有立聖母或某位聖人為主保/守護神的做法)。這個決定於翌年傳來澳門實施,由那時起,無原罪聖母便成為澳門城市的主保,受到澳葡政府的重視。

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臨近聖誕,主教座堂附近設置了「馬槽」裝飾,以紀念耶穌的 
臨近聖誕,主教座堂附近設置了「馬槽」裝飾,以紀念耶穌的降生。

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節日的慶祝

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見證澳門宗教自由澳門雜誌[8KA2|q

現時,許多歐洲國家都會在聖母無染原罪節日這天放假,澳門亦因受葡萄牙影響,長期以來將這個天主教節日定為公眾假期。劉炎新說:「澳門回歸後仍然將此節日納入公眾假期中,除展現了特區政府對宗教、傳統和歷史的尊重,還見證着這座城市的宗教自由。」在澳門,2017127日(節慶前夕)晚上,聖母誕辰主教座堂(延伸閱讀)舉行一台由主教舉行的大禮彌撒。每年的128日,因是假期,本澳信眾都有責任,如同星期日一樣,進教堂參與彌撒。澳門雜誌AP6j?Bp2i

主教座堂旁邊的主教公署,是主教辦公的地方。 
■主教座堂旁邊的主教公署,是主教辦公的地方。 

延伸閱讀

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瞻禮澳門雜誌"}w|%w-R8m

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瞻禮意思是瞻仰禮拜,由於中國古代大部份人信奉佛教,瞻禮多指信眾向佛像或高僧遺骨敬拜,天主教傳教士來華之初,取其意而用於翻譯拉丁文的宗教典藉。

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羅馬天主教有封聖的制度,歷代教宗會對有重大善舉或為信仰犧牲的神職人員「封聖」,紀念聖人的宗教活動被稱為聖徒瞻禮。澳門雜誌KEp2r r3B

聖母誕辰主教座堂澳門雜誌qy-i6?;w:|W9|z

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澳門人俗稱大廟、大堂的主教座堂,是天主教澳門教區聖堂中的主堂,位處澳門大堂前地,鄰近大三巴、新馬路一帶。大堂約建於1622年,早期入口朝東,祭壇朝西,後於1836年受風災破壞,重建後正面改朝西北,與旁邊的主教公署(舊稱主教府,主教辦公的地方)圍成一個前地空間。及後屢經重修,至1937年始得今日面貌。過去歷屆澳門總督上任,均會到大堂將權杖放到聖母像旁,象徵著在聖母的祝聖下權力為人民服務。

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無原罪聖母聖像澳門雜誌]o m)Ku&|i

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今主教公署內安放的一尊無原罪聖母聖像,原為方濟各會在澳門興建的修道院(後改建為加思欄兵營)所供奉的天使之后聖像,於1852年因教堂被拆而遷往大堂保管至今。劉炎新解釋,這尊聖母聖像腳下踩踏蛇頭的造型,是來自創世記第三章15節(亦稱「原始福音」):「我要把仇恨放在你和女人,你的後裔和她的後裔之間,她後裔要踏碎你的頭顱,你要傷害他的腳跟。」意為當初亞當和厄娃受蛇(魔鬼化身)的誘惑偷食禁果,被天主逐出伊甸園,但往後新厄娃(聖母)的後裔(耶穌)將會戰勝魔鬼。據知,雖然聖母聖像各有不同形態,但只有無原罪聖母聖像的聖母才會腳踏蛇頭。

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〈教區盛事苦難耶穌聖像出遊〉澳門雜誌;_ x V}"O8rvOSL#Y

《澳門》雜誌104期

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〈花地瑪聖母巡遊80年規模日盛〉澳門雜誌 ?$H;M)y(l |L

《澳門》雜誌76期澳門雜誌c8X|nL$a(Z

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文:郭美琪 圖:故渺、陳思禮

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