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玫瑰聖母堂建築特色

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排行榜 收藏 發佈時間:2018年11月14日
      

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天主教澳門教區於15761月由教宗額我略十三世頒發詔書批准成立,成為近代遠東第一個主教區,耶穌會、方濟會、奧斯定會、道明會和度隱修生活的聖嘉辣女修會,於1617世紀先後來到澳門傳教,並設立各自的會院與教堂。

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位於板樟堂前地的玫瑰聖母堂由道明會創建,2005年以「澳門歷史城區」的組成部份被列入「世界文化遺產」名錄,今期筆者將介紹這座教堂的建築特色。澳門雜誌`*`!]^(}-Sn

前壁風格似大三巴

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俗稱板樟堂的玫瑰聖母堂,全稱「聖道明會老修院之至聖玫瑰聖母堂」(簡稱玫瑰堂),原屬聖道明修道院,約於1587年由一批從菲律賓來澳的西班牙道明會修士創建,由於建築物最初以木板搭建,當時華人稱其「板樟廟」,到17世紀教堂才改建為磚石結構。澳門雜誌#G3h_6AC

1834年葡萄牙國王唐.伯多祿下令解散葡萄牙境內的所有宗教團體,澳門的道明會亦被撤銷。雖然19世紀後期葡萄牙允許教會活動,但隨着共和國的成立,宗教團體再度被解散。澳門的道明會修道院在19世紀中葉到20世紀初期曾進駐消防隊,亦曾用作兵營。1940年葡萄牙薩拉查政府與教會簽訂協議,歸還天主教會的不動產,澳門的教堂與修道院重新歸於教區。

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早期已改作磚石結構的聖母玫瑰堂及板樟堂修道院(照片來 澳門雜誌 C o,K6Y i^W

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■早期已改作磚石結構的聖母玫瑰堂及板樟堂修道院(照片來源:《澳門特別行政區消防局成立一百三十週年紀念冊》)澳門雜誌4Jw%k:b~"k\^

回顧4個多世紀的發展過程中,道明會的修道院建築幾經變遷,現在只剩下教堂與鐘樓。

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玫瑰聖母堂是澳門現存其中的一座巴洛克風格建築物,不論教堂前壁及內部空間設計均有點近似俗稱「大三巴」的耶穌會「天主之母」教堂。教堂前壁分為四層,底層以4對愛奧尼柱分為三部份,每部份開有一門,門上飾有星光及耶穌聖心的裝飾;第二層以4對科林斯柱分為三部份,並開有3個百葉窗,以增加教堂的光照與通風;第三層以2對複合式柱分為三部份,兩側設有弧形的扶壁及花瓶型的裝飾,中央飾有橢圓形的花飾,其正中是AM組成的圖案,乃Ave Maria縮寫,意為「萬福瑪麗亞」;最頂層以三角形山花結束,其頂端裝有十字架,三角形山花中央是道明會的會徽,以黑白色組成十字形圖案,黑色代表「忍耐」,而白色象徵「黑暗中的光明」。整個前壁充滿紋飾,充份展現巴洛克的華麗,其採用的「女性」古典柱式,暗示教堂是奉獻給玫瑰聖母,柱式的運用符合文藝復興的設計法則。澳門雜誌{b@N.rK

玫瑰堂前壁第三層中央的“萬福瑪麗亞”圖案與山花中的 

P1~)s5gT/i*SdQ%q0玫瑰堂前壁第三層中央的「萬福瑪麗亞」圖案澳門雜誌\fv*Bg

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5對方柱劃分主廳側廳澳門雜誌~\+CBtN

教堂的內部空間採用「巴西利卡」式的平面佈局,在矩形的空間中以兩列共5對方柱將空間劃分為中央的主廳和兩旁的側廳,這種教堂空間佈局源自古羅馬時期的公共會堂(basilica)。據考古研究,「大三巴」原有的教堂也採用相同的空間分佈,然而這並非耶穌會教堂的典型佈局,因此不能說是耶穌會風格。

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玫瑰聖母堂內的側廳開有多處窗門,以加強堂內的通風性能,這是西方建築為適應亞洲炎熱潮濕氣候而作出的改良。靠近主祭室設有5個巴洛克風格的小祭壇,分別供奉方濟會會祖聖方濟各•亞西西、苦難耶穌、花地瑪聖母、健康聖母及聖味曾爵斐勒略(St. Vincent Ferrer)。

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主祭室設在教堂中央主廳的頂端,以一巨大拱門分隔,主祭壇採用巴洛克風格設計,以多組曲線及曲柱構成,充份展現巴洛克追求動態的特色。主祭壇最高處繪有耶穌聖心,中央神龕供奉手抱聖嬰的玫瑰聖母,兩側有兩位道明會聖人的立像,分別是創立道明會的聖道明和澳門教區其中一位主保聖人聖女加大肋納.瑟納。

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主祭室地面安放著71781年的墳墓,是Antonio Joze da Costa(註)及其妻子、祖先及子女的合墓,該組墓石於1997年被發現。澳門雜誌'w/C`y(D7l0`By%sI

墓石的前方是第二次梵蒂岡大公會議(簡稱「梵二」,19621011日召開,1965914日結束)後因應禮儀改革而新設的祭台。主祭台有兩種象徵性,既象徵耶穌與門徒最後晚餐的餐桌,亦象徵耶穌基督的石棺。「梵二」以前,主祭台設於教堂後端的主祭壇前方(組成「澳門歷史城區」的教堂均建於19世紀或以前),除了原有的祭台,「梵二」以後加設新祭台,形成「雙祭台」的佈局,當然,在實際禮儀中,現在只使用新祭台。澳門雜誌i6})]+r)e{1E%J

主祭室假天花正中繪有巴洛克風格的圖案,以皇冠和A M組成,是「萬福瑪麗亞」的意思。

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玫瑰堂內部以方柱將空間劃分為中央的主廳和兩旁的側廳

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1997年大修鋼結構加固澳門雜誌;h]9waO.p

最後,簡單介紹玫瑰聖母堂於1997年的大修。大修之前由於教堂的木結構被白蟻嚴重蛀食,建築物處於岌岌可危的情況,基於公眾安全,199451日起停止對外開放,1996年澳葡政府決定全面修葺教堂,當時的澳門文化司署(現澳門特區政府文化局)經研究後制訂教堂重修計劃書,工程於19971月動工,同年1110日竣工,整項工程開支澳門元1,100萬。大修包括以鋼結構取代教堂屋頂原有的木架,重新鋪砌瓦屋頂,教堂內部重鋪排水渠和重新安裝電路網,更換唱詩台的柚木地板和欄杆,及以麻石板鋪砌教堂的地板。澳門雜誌*O JhhuyE6lh

至於教堂旁邊原是鐘樓的建築物,採用鋼結構加固木樓板及更換木構件後,加設「聖物寶庫」以展示天主教藝術品與彌撒用品。鐘樓頂層仍懸掛著兩個大銅鐘,分別鑄造於18071825年。鐘樓的蠔殼窗設計據筆者研究是來源自印度果阿(曾是葡萄牙殖民地),屋頂木架的構造非常特別,既非中式的傳統屋架,也非西式的木桁架結構,經筆者分析比較,該屋架設計亦受果阿的建築影響,印證着澳門多元文化共存的特色。

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玫瑰堂內保持的兩口約200年的大鐘

玫瑰堂內保存着兩口約200年歷史的大鐘澳門雜誌h-W(A9n A D%r

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作者介紹

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呂澤強澳門雜誌U.BG,IsG;A9Z cE

生於澳門,畢業於葡萄牙里斯本建築學院,其後於法國巴黎夏約高等設計研究中心進修,為首位取得法國文化遺產建築師資格的華人建築師。

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註:據吳志良、湯開建、金國平合編《澳門編年史》資料, Antonio Joze da Costa(高士德)為澳門土生葡人高士德家族第一代,於178015日出任第56任澳門總督,178123日於任內逝世,葬於玫瑰堂。澳門雜誌o0K%i1m/tN PPB}

文:呂澤強  圖:賓尼澳門雜誌F N%F;ZT3[&Z%p

 

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