round image on layout top

隆重紀念利瑪竇逝世400周年

  瀏覽325次 divider image
排行榜 收藏 發佈時間:2011年6月01日
      

e9}M"u&O0配合「海嶠儒宗」展覽,藝博館特意製作了一批小襟章送給觀眾。圓形的襟章刻有宋代澳門畫家游文輝所畫利瑪竇的頭像,配上紅色、白色的粗線條,在背景中穿插,還有「世界公民」四個字。整枚襟章色彩繽紛,風格活潑,加上大膽的線條,讓利瑪竇有點現代的味道,似乎沒有離我們那麼遙遠。澳門雜誌U}{0b|F

澳門雜誌|0~HL$IA3}l1{

今年是利瑪竇逝世400周年,澳門各方面以多種方式隆重紀念利氏,包括彌撒、展覽、講座、研討會、街頭劇表演、發行紀念郵票等……試着打破時空局限,讓澳門人及來澳遊客再次認識這位對中西文化交流作出卓越貢獻,又與澳門頗有緣份的耶穌會會士。澳門雜誌(hr3|h*~ N4v&q$f `

澳門利氏學社社長萬德化神父出席「海嶠儒宗——利瑪竇逝世400周年文物特展」展覽。

(naD'T@"R0■澳門利氏學社社長萬德化神父出席「海嶠儒宗——利瑪竇逝世400周年文物特展」展覽。澳門雜誌AsA'E _)o#Z4{#t

再一次回到澳門

澳門雜誌uF@*id

距今428年,1582年的8月7日,利瑪竇踏上了澳門這塊陌生的土地,展開他漫長的中國傳教之旅;2010年的8月7日,當人們在大炮台山腳,往當年聖保祿學院遺址和大三巴牌坊看過去,就會看到樹蔭下利瑪竇的背影。西方人的臉部輪廓,蓄着大鬍子,身穿的卻是明朝儒服,一手拿書,一手執毛筆,站在高處,看着牌坊和耶穌會紀念廣場。這是為紀念利瑪竇而新安放的銅像,通過這尊雕像,利瑪竇再一次回到了澳門這片土地。這尊利氏銅像由澳門雕塑家黃家龍製作。

O3[-f%n'd(D0澳門雜誌!b}:k2]:}0]{fse

去年9月,耶穌會邀請黃家龍製作利瑪竇雕像,還附上一張素描和一尊其他地方的利氏銅像照片,希望他能以素描為藍本,創作一尊新雕像竪立於澳門,黃家龍欣然接受這項有意義的工作。黃家龍拿着初收到的素描,談起製作雕像的經過。

7eH)^6q#]`uM0

,L2\G2nQ0照片上的雕像很寫實,是按照素描再創作出來的,利瑪竇帶着宗教導人向善的力量,神態嚴肅,眼神堅毅。耶穌會希望黃家龍能在新雕像中注入新的元素,帶出中國文人溫文爾雅的氣息。

z E#BU D3h9YK0

X(f_Q$b(G3Q g^s0黃家龍坦言,這次做利氏雕像,讓他不斷思考的是,到底該如何表達一位400年前遠渡重洋而來的文人、一個意大利人。結果,不單面部表情經過多次修訂,連身手動作也經過反覆斟酌;利瑪竇提筆握書的動作,左右手的高低、書該是打開還是合上也經過研究,最終在11月定稿。澳門雜誌3TzX^B;|/M\U

澳門雜誌hr$CHPx5l a]

黃家龍所塑造的利瑪竇神父,神情慈祥,湊近一點,就會看到他臉上掛着含蓄卻和藹的微笑,像位溫婉的讀書人。

9MlEh"d0

努力實踐使命的人

澳門雜誌J|4P L+M vBu

在製作利氏雕像的過程中,黃家龍一點一滴,慢慢去了解利瑪竇。從藝術家的角度,黃家龍對利瑪竇有甚麼看法?澳門雜誌tF}SV)q^/D(W `z

!~k P:M L;T)j@0黃家龍說:「中世紀文藝復興時代,藝術家對宗教的熱情澎湃,這種熱情令他們創作出許多到現在還令人驚嘆的作品,壁畫、雕塑、油畫都有。在那個年代,利瑪竇掌握了眾多的天文地理知識,選擇去航海,用自己的宗教熱情,探索新的大陸。每個藝術家對世界都有自己的想法、用自己的專長去提出自己的想法,或者用一件很好的作品回應自己的提問,像拉斐爾(文藝復興時期意大利畫家、建築師,與米高安哲羅及達文西齊名)那樣。同期的藝術家在征服石頭,征服油畫的技術,利瑪竇則在幾百年前交通那麼不發達的年代,飄洋過海,沿途經過那麼多風浪艱難,犧牲了那麼多的人,最後來到這裏——一個完全未知的大陸探索,懷着使命,去實踐自己的想法,這要付出多大的勇氣和信心。」

y!b-Q"M6rW:B0澳門雜誌*^9a!s(B*k3L8{

銅像定稿後,交到內地的鑄銅廠鑄造,鑄成後運返澳門,當黃家龍親自監督安放在大炮台山腳下時(說明牌尚待放置),很多遊客問銅像是何人,有外國旅客(像是日本人)用英語問他:這是利瑪竇嗎?因為他們認為,一個穿着中國服裝的西洋人,且獲尊崇而立像紀念的,應該就是利瑪竇了。

jL:~5j(S&KD0

在街頭找尋利瑪竇

-Zyl R']4W^L&XL0說利瑪竇再次來到澳門,不過是一個比喻,有趣的是,在大三巴腳下不遠的玫瑰堂前地,表演團體「足跡」以戲劇形式讓利氏的中國好友徐光啟「穿越時空」,來到了澳門。

+l$x2B%z{ f0澳門雜誌2{-xS8n/_b:d}

「足跡」作為一個混合形體、視覺藝術等綜合性表演的團體,成立於2000年。今次「足跡」創作的「尋找利瑪竇」街頭短劇,是配合藝術博物館《海嶠儒宗》展覽的系列活動之一。短劇輕鬆幽默,講述徐光啟要與利瑪竇合作翻譯《幾何原本》一書,卻找不到利瑪竇。這時,一位提着行李箱的傳教士來到徐光啟面前,他同樣在找利瑪竇,要把利瑪竇需要的《幾何原本》交給他。兩人向路人探詢後才知道,自己居然穿越時空,來到了400多年後的澳門……

@-n7qi*jM0澳門雜誌YQ n,lvm7u;iC

「尋找利瑪竇」的編導劉雅雯說,由於利氏是真實的歷史人物,創作這個劇的時候,一些重要史實需要保持其真確性。在利氏生平事跡中,劉雅雯選擇了利氏和徐光啟合作翻譯《幾何原本》這件事。利徐的友誼是一段佳話,他們合譯的《幾何原本》把西方的測量術首次帶入中國,他們當時所翻譯的術語至今仍然通行。劉雅雯稱,大家在學生時都讀過幾何,比較熟悉,作為「尋找利瑪竇」短劇的切入點就很合適了。澳門雜誌J1G6\\!xO9S9l|/c]

參觀展覽變得輕鬆

澳門雜誌Vr,kd%Sn$k

街頭表演很注重表演效果,因而劉雅雯寫劇本的時間不算長,倒是每次演出都可能有不同的情況發生,觀眾的反應也會不同,每次演出完都要做檢討,尋找更好的表演方式。就像利氏一樣,不辭勞苦,務求達到目標。劉雅雯也說,通過這次創作表演去加深認識利瑪竇,她深感利氏是位很努力,會想方設法達到自己目標的人。

T+D,G(rd*oj`'b0

'I*Bpd^v0劇組人員說,短劇分別在玫瑰堂前和藝博館前演出,而不同地方,人流的性質不同,效果也不一樣;在玫瑰堂,挨着大三巴和議事亭的往來人群,跟專門到博物館看展覽的人流截然不同。在玫瑰堂前,有時候觀眾站得好近,專心看着;有時候又站到稍遠,然後有一群人經過,把觀眾衝散了。看着人群的流動會很有意思。在藝博館前,人們原是打算來看展覽,見到有個街頭劇就會駐足觀看,表演結束後,演員會和觀眾一起進入博物館。他們覺得,觀展的市民都變得輕鬆了。因為一般觀看展覽、欣賞藝術這樣的事,似乎是很嚴肅的;但是有個輕鬆的演出,有穿着古怪的衣服的人跟他一起看展覽,就感覺輕鬆多了,「參觀展覽」這事兒也變得親切些。

YzTl ID1|;P9R0澳門雜誌8Ap FU.j

想像穿着大藍袍的徐光啟陪你看展覽的畫面,確實令人發噱。其實,在人來人往的玫瑰堂前,駐足15分鐘看完一個短劇的人可能不太多,有人匆匆而過,有人停留一分半分鐘,不過,在演員們當街高聲叫喊尋找利瑪竇的時候,可能就已經給路人播下認識這位文化巨人的種子。

!z R5h^W"M(y'J/m0j t0澳門雜誌!KbzTb.`-S1AU

不光有短劇、雕塑,藝博館與意大利、中國內地、台灣和本地共30多個機構合作的《海僑儒宗──利瑪竇逝世400周年文物特展》,也是其中一項重要的紀念活動(詳見另文)。利氏是中西文化交流史中的傳奇人物,在澳門停留一年,學習中文,做進入內地的準備;往後他在內地傳教的日子,澳門教區也成了他重要的支援。利瑪竇在澳雖然時間短暫,卻是澳門中西文化交流歷史的重要一頁。澳門雜誌$Sc cd s#I G*k

ON si{*xb0文:董忞 圖:斐昕

N2T%Rmc.} ?0

相關新聞圖片


divider image
  • 利瑪竇銅像製作者——澳門雕塑家黃家龍。
  • 利瑪竇銅像在大三巴牌坊與耶穌會紀念廣場後方, 默默地守護着這片土地。
  • 利瑪竇銅像神態溫婉慈祥,和藹可親。
  • 遊客細心閱覽利瑪竇銅像的簡介。
  • 為紀念利瑪竇逝世400周年,表演團體「足跡」在玫瑰堂前地演出「尋找利瑪竇」街頭短劇。
  • 短劇吸引許多遊人停步欣賞。
  • 以利瑪竇畫像為圖案所發行的紀念郵票,吸引大批市民購買收藏。

Tags:





上一篇 下一篇

社區分享

divider image
總第七十七期總第七十七期
divider image

政府主導 全社會共同參與

政府主導 全社會...

政府主導 全社會共同參與       &nbs...

 
灣仔水道建擋潮閘沒有重大技術制約因素

灣仔水道建擋潮...

灣仔水道建擋潮閘沒有重大技術制約因素   —— ...

 
濠江獅鼓震寰宇 樁頂功夫壓群雄

濠江獅鼓震寰宇 ...

舞獅是中國傳統民俗體育技藝活動,是中華民族優秀傳統文...

 
林茂塘歷盡滄桑百餘載

林茂塘歷盡滄桑...

談沙梨頭歷史,不得不談林茂塘。當年木材商人在沙梨頭外...

 

中華文化乃支撐澳門文化之基石

中華文化乃支撐...



一近來,花時間較系統地翻閱了一遍葡萄牙著名歷史學家徐薩斯撰寫的《歷史上的澳門》、清朝兩任澳門同知(為最高實際負責官...

澳門在中國歷史上的“第一”

澳門在中國歷史上的“第一...



澳門是西方文化進入中國的第一個基地和橋樑;澳門是西方世界瞭解中國的第一個視窗;建於1594年的澳門聖保祿學院,是中國領土上第一所西式高等學府...