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澳門風行“門口土地神”

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排行榜 收藏 發佈時間:2011年7月23日
      

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漫步澳門大街小巷,會有一個獨特的發現,這就是無論大大小小的店鋪、酒店,還是小巷深處的普通人家、新起的高樓豪宅,門口幾乎都供奉有土地神的牌位,稱之為“門口土地神”。小小的神龕鑲嵌在門腳旁的牆壁上,牌位正中一般都刻有“門口土地財神”幾個字,其上方設有“天官賜福”神位,意思是希望天上的玉帝和諸位神仙賜福,保佑我們衣食無缺,福澤無恙,多遇貴人,財源稱心,一切順遂。澳門人供奉門口土地神,並非出於某種宗教信仰,而是坊間一代一代傳承到今的一種傳統民間信仰。

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置放“門口土地神龕”時很有講究,須先擇一黃道吉日,以順應天時、地利、人和。若居所無條件置放土地神牌位,最簡單也是最普遍的作法則是在門口處設個燃香台或者索性將水杯嵌入牆中供插香之用。也有貼一張寫有“門口土地財神”紅紙的。澳門雜誌n{.M NE;fzWK@IM

農曆二月初二土地誕當日,參拜者眾。澳門雜誌 gG7pT7zx8N tg

■農曆二月初二土地誕當日,參拜者眾。

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,wpf dK5[/G&u@ x0土地神牌位安放完畢後,要用柚葉或溪錢將土地牌位整個搽拭一遍,以示開光。牌位前還需放置一個香爐,做上香之用。香爐一般都選用瓷器製品,每日必須在香爐中敬燃三柱香,以祈求保佑。另外,每年農曆二月初二的“土地誕”、農曆八月十五的“土地公得道升天日”,以及中國的傳統節日,家家戶戶都會在“門口土地財神”前擺放貢品,燒“衣紙”致謝。貢品一般包括三牲(即雞、燒肉、及魚或鴨)、生果(通常是橙及蘋果)、一杯酒及一杯茶。一般是先敬酒,後敬茶。燒的衣紙一般包括圓貴人、長貴人、銀紙、溪錢、金寶、銀寶、土地衣、長壽香(三支)等。由於土地公是“財神”,習俗上農曆每月初二、十六,各商家、店鋪都會祭拜土地公,祈求生意興隆,稱之“作牙”,又稱“牙祭”、“作禡”,閩粵一帶叫“做牙”。以農曆二月初二的“頭牙”及農曆十二月十六日的“尾牙”最為重要。澳門雜誌,j+\a-E EM L

1r.T(cV{+W zP0在澳門坊間,除了將土地公視為“地神”之外,同時亦視之為“財神”與“福神”。因為坊間信奉“有土斯有財”的觀念,因此土地公也被商家奉為守護神。一般住戶的廳堂五神中必供奉有“土地公”。這裡值得一提的是,“門口土地神”是設在門口外面的,而“五方五土龍神”、“前後地主財神”是地主,則供奉在家中,兩者不一起供奉。澳門雜誌\/AOATf+\

T#a#rHd"P$nheL-k0土地公的正稱是“福德正神”,一般人稱為“土地公”。

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據說,拜土地公是廣東人的傳統,原來是希望土地公保佑、守護自己家的人,防止陰氣重的東西進來,並有招彩、擋煞的意思。在住宅門前的地上安奉土地公神位,廣東人稱為“大伯公”。澳門人對土地神的信仰,反映的是中國傳統的對於天地的尊崇,對於自然的尊重,保留有土地神最初的含義。澳門雜誌Y;Z(P"A6bZ,bo

8VSp3M7FP#y0土地公是老百姓的守護神,崇拜土地公源於人類對土地的依賴,主要為求生命繁衍或農作物豐收。在眾“神明”裡,土地公並不是一個高高在上的神,它更親近人間。人們遇見任何問題,都會去找深入民間的土地公,祈求豐收、生意興隆,就連治病、升官、轉職也找他幫忙。

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t.E__"L0澳門市民居住的大小社區中,也設有街巷社區的土地神,保佑一方民眾。在廟宇中,也設有土地神位。每逢“土地誕”,是社區民眾集體活動的重要日期。土地廟則成為民眾精神寄託的最親近的廟宇。澳門雜誌w?;Z"~H dr`w"AN

$aAO_eX(\/K ~0澳門人普遍信奉土地公,澳門福德祠最具代表性。然而一種信仰之下,郤有兩種迥然不同的態度。這從福德祠中的對聯中便可以看出。有的對聯上寫有“土能生白玉  地可出黃金”,崇拜物質財富;有的對聯則寫著“公公十分公道 婆婆一片婆心”,崇尚道德價值。沒想到,當今社會追逐不同的價值觀,在土地神這裏亦得到反映。澳門雜誌G{rF,] i+G6D E"m'Tw

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文:若 塵 攝影:史 默 央 田澳門雜誌NUG8_u e:k X

圖文資訊

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  • 民居門前的土地神牌位

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