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國家級非物質文化遺產──“木雕──澳門神像木雕”

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排行榜 收藏 發佈時間:2011年7月25日
      

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20世紀是澳門漁業發展的鼎盛時期,那時在澳門內港,一排排停泊在海水中的漁船黑壓壓一片,充分展示出漁業曾在澳門舉足輕重的地位。而代代相傳的漁民,都會在船上擺放神佛祈求平安。所以,那時澳門的神像雕刻業也同漁業一樣鼎盛。大昌神像雕刻木器就是於20世紀初期創立的一間木器雕刻店,迄今已有近百年歷史。

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!I;Jj2`5OwX![.B0該店初創時主要做漁民的生意。漁民的信仰、習俗與市民有些區別,一艘船中設有許多神位、神牌,這種習俗早在澳門開埠前就很流行。以前在澳門新埗頭街,有十幾間大大小小的神像製作店鋪,可惜到了上世紀50年代末,澳門社會隨世界發展的步伐邁向工業化,漁業開始衰落,也令神像業隨之萎縮,尤其家族式神像店逐步倒閉消失。當年剛剛接過“大昌神像”雕刻木器的第三代傳人曾德衡,不甘步同業後塵,苦心學藝經營。除了遠赴大陸浙江省寧波市學習漆藝外,還逐步擴大製作範圍,形成以雕刻佛像為主,輔以製作神器和佛具、商號招牌、木雕花件以及上金箔和廟宇神龕神像修復等一整套業務。並著手改良了一些製作方法,如使用電動雕刻工具等。令“大昌神像雕刻木器”轉型成功,為百年老店夯實了進一步發展的基礎。

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神像雕刻是一門工藝技術要求極高的行業,不单单是一門雕刻技術,其中的學問很大,包括設計、選材、雕刻、拼接、打磨、上灰、底漆、貼金箔和上彩等,甚至包括防火技術的處理。假如佛像被放置在七層樓高的地方,外牆被玻璃包圍,神像能否抵禦強烈紫外光的照射,都是在製作過程中會碰到的問題。“大昌神像”店不僅總結出一套完整的佛像製造工藝,亦形成了一套獨特的規格。

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wg-D4K(^HMZ |0走進大昌神像店,櫃檯上擺滿了各式各樣大大小小的神像,有佛教的,道教的,有漁民信奉的神像,有貼金的,泥金的、泥塑的,亦有普通家庭擺放的神台神龕等等。一個個活靈活現,栩栩如生。澳門雜誌9d FEA*_W

yn)I.h%bWOqz;Z0近年來,澳門製造業因受場地、成本等因素的制約,不少企業紛紛北移,只剩下營業店面。“大昌神像”亦於2000年在內地設廠,如今已能設計、雕刻和組裝重逾數十噸的大型木雕佛像。除了為本地廟宇製作及修葺佛像外,如關帝廟內的佛像、神台、神龕的修復,香港、溫哥華、菲律賓、馬來西亞等地廟宇中都供奉有“大昌神像”製作的雕刻佛像。澳門雜誌4XM2PJA

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“大昌神像”紮根澳門上百年,以優質工藝和上乘選料,逐步贏得本地、香港及其他地區顧客的信賴。2008年,“木雕--澳門神像雕刻”以民間美術類作品被列入國家級非物質文化遺產名錄,這是澳門首次獨立申報的入選項目。澳門雜誌 GpP/ZM7}9r

_E9g"q+^}B0 “大昌神像”雕刻木器做為一種文化傳承的載體,以其強勁的生命力,高低跌宕地走過了近百年歲月,在平凡中創造和見證著歷史,實非易事。

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文圖:盧特思

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圖文資訊

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