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玉是月亮的碎片

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排行榜 收藏 發佈時間:2012年1月15日
      

-AlK3z$|nY7r{0盛世藏玉,今日華夏,迎來了前所未有的愛玉、崇玉、賞玉、藏玉之熱潮。而玉中之王的和田玉,更成為人們心目中的翹楚。“生不用封萬戶侯,但願一識‘和田玉’”。和田玉為什麼今天能受到這麼多人的追捧,為什麼中國人這麼喜歡玉?還真是需要認真思考一番。我想,一個重要的原因在於,和田玉和中華文明一樣悠久漫長,和田玉出自昆侖山,早在先秦時期就被稱之為“昆山之玉”。可以說,長江有多長,和田玉和中華文明的關係就有多長。澳門雜誌0q2O3aB8Y"a%q

P&Z.z4`#MU q"Q%Z0玉石與人類相識相知,最早始於祭祀。上萬年之前的原始時期,部落酋長不知道該用什麼東西來祭拜祖先、神靈、天地。這時候有人建議,我那個馬槽旁邊有一塊石頭很漂亮,你看能不能一用?於是呈送上來。酋長觀之,果然奇絕無比:質地溫潤,脂肪光澤,擊之其聲若金磬之餘響,絕而複起,殘聲遠沉,徐徐方盡。決定用它來充當祭品。

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8_hHq2]$R.bObZ0後來,玉石慢慢地又和王權產生了很密切的關係。漢字中的“王”字,上面加一點玉,就是主人;腰裏掛一塊玉,就是玉。隨著玉石成為祭祀、宗教、王權包括貴族文化中不可或缺的一件專用品,逐步形成了全社會對玉石的崇拜。澳門雜誌7[3o)}6U)}*X9q

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玉是華夏民族一種特殊的愛好,華夏民族的特殊愛好不一定是最好的,但它一定是自己的。玉是一塊石頭,它不發光,不璀璨,不外向,沒有爆發力。不像歐洲、西方文化中崇拜的黃金、鑽石、寶石那樣,閃閃發光,美麗奪目。那是一種外向型的很逼人的美。

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玉石則不同。玉是內斂的、收進的、母性的、月亮的。全世界都歌頌太陽,惟有華夏民族歌頌月亮,只有中國人創造了中秋節。翻開《唐詩》《全唐詩》,找不到一句歌頌太陽的詩。幾乎每位詩人的筆下都在歌頌月亮,寫月亮。“江畔何人初見月?江月何年初照人?”一家夥就追溯到人類的起源上去了。所以說,玉石也好,月亮也好,它代表了極具中華文明的特色。中華民族是一個愛好和平的民族,中華文化從本質上帶有一種母性特徵。她是包容的、接納的,而不是侵略的、擴張的。擴張與侵略是男性文化,男人基本上是外向的、擴張的,帶有暴力、霸佔傾向的。而黃金、寶石、鑽石,都帶有這種特質。唯玉石精神是和平的、內斂的、收縮的。需要慢慢地去體驗,慢慢地讓你融入,最終被她所征服。這個文明的特徵,正不斷地對全世界產生影響。

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F{0^1b1Z'D!_0不過,在十八九世紀,曾是中華文明遭到慘敗的一個時期。就是擴張的文明、男性的文明,對中華文明進行過一次圍剿和打擊,瀕臨滅亡。但是,正因為中華文明是一種母性文明,她能忍受,她能承受,她能接納,她能轉化,最終她的生命力顯示出來了,顯示到今天。前一段我看了一部美國電影,叫“月色撩人”,看了很高興,美國人終於懂得月亮了。我始終在想,為什麼《全唐詩》篇篇見月,句句有月,中國人為什麼對月這麼熱愛?愛因斯坦有一句“抬頭光,不刺目,不灼人,不傷人,她的光亮是柔和的”之評價,而玉石不就是一塊縮小的月亮嗎?玉石之美與月亮之美是完全一致的。

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Zh kbybK0文:周濤 澳門雜誌 D I-K*K T\I:[)k





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