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家辣堂街由來與加思欄花園之變

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排行榜 收藏 發佈時間:2014年7月08日
      

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澳門南灣區的家辣堂街是一條路齡短的彎曲小街,但與其相連的,卻是兩座約四百年歷史的昔日教堂,以及澳門的第一個公園;其前面的八角亭,又牽涉上世紀的填海工程。故走在這條家辣堂街之上,令人浮想澳門四百年來的變遷。澳門雜誌-l7l!f'j1jg']D

加思欄花園標誌性建築物,紀念第一次世界大戰陣亡戰士的圓形塔樓。澳門雜誌w+_ DFnBT[5W6@+D

■加思欄花園標誌性建築物,紀念第一次世界大戰陣亡戰士的圓形塔樓。澳門雜誌)H0`-q5F L)d*hO

首批修女踏足中國

O'Mn E5?nsv [0眾所周知,澳門自葡人居停之始,多年來都是中西交流的要衝。所以,澳門這個南海之濱的彈丸小城,便獨佔了中國歷史上的許多第一,例如中國第一所西式大學及中國首間西醫院等,而第一批踏足中國領土的修女,亦與澳門的家辣堂街有關。

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有書為證,且看《澳門編年史》中一段文字:1633年(明崇禎六年)「11月5日,方濟各會聖家辣女修道院6位修女在澳門巡航首領方濟各會士菲亞略•費雷拉(António Fialho Ferreira)的護送下從馬尼拉抵達澳門。她們是女修道院院長萊昂諾爾.聖弗蘭西斯科(Leonor de S.Francisco)、代理院長馬達萊娜.克魯斯(Madalena da Cruz)、梅爾喬拉.特林達德( Melchora da Trinidade)、克拉拉.聖弗蘭西斯科(Clara de S.Francisco)、瑪律加里達.孔塞桑(Margarida da Conceição)和華納.孔塞桑(Joana da Conceição)。她們在省教區長熱羅尼莫.聖埃斯皮里托 (Jerónimo do S.Espírito)的陪同下進入澳門,受到了澳門人的熱烈歡迎。人們灑上香水,舉著鮮花,列隊歡迎。她們走過的每條街道,每座房屋都裝飾一新,炮臺和軍艦都鳴槍向這些修女們致敬。她們初來4天居東望洋隱修院,後則寄居聖方濟各修道院管事家中。這是第一批踏上中國領土的修女。」(註一)澳門雜誌#O&u d'V!z

H)?;Y)Om3J0這批聖家辣女修道院的修女,留澳後自建修院而居,修院之名,便是聖家辣修院。修院雖現已不存,但其舊址前的新開小路,即南灣大馬路與水坑尾交界之處的短街,仍因「聖家辣」之由,取名家辣堂街(Rua de Santa Clara)。澳門雜誌.K/])myk9b9z6b

家辣堂古稱尼姑廟

A(V*Lv+Q"fw0關於聖家辣女修會來澳前的歷史背景,史書上如是說:「聖家辣女修道院,即聖家辣女修會,又譯作聖克拉拉女修會,為方濟各會第二會。該會創始人為聖克拉拉.德.阿西斯(Santa Clara de Assis)。她1193年生於今意大利的阿西斯(Assis),卒於1253年。18歲出離父母家,追隨聖方濟各(S.Francisco de Assis)。後於1212年在聖方濟各的協助下,創建聖家辣會(Ordem das Clarissas)。聖方濟各在聖德米昂小教堂(Capela de S.Demião)附近為她們提供了一簡陋的建築作為住房。聖克拉拉.德.阿西斯於1215年被任命為聖德米昂修道院(Convento de S.Demião)院長並出任此職至其逝世。她於1255年由教宗亞歷山大四世(Alexandre IV)列入聖品。每年8月12日為其紀念日。」(註二)此段引文,正好解釋了為何首批登澳的修女,是由方濟各會士護送及接待的原因。

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當年聖家辣修院的原建築雖早已拆毀,但此女修會卻為澳門留下了兩件要事:一座「尼姑廟」及一間女子學校。此「尼姑廟」又稱「尼廟」,其實是聖家辣修院旁設的教堂,名為「無原罪聖母堂」,但尚在封建時代的中國人,根本不懂外國的文化及什麼是修女教士,故平民百姓見此地是「拜神」之處,便按生活經驗稱之為「廟」;而廟內只有信女而無善男出入,所以當時澳門華人都叫聖家辣修院的「無原罪聖母堂」為「尼姑廟」。在現存的澳門古地圖中,都清晰可見「尼廟」之名。查教堂原址,係位於今天澳門聖羅撒女子中學中文部校舍內,即家辣堂街21號位置。此教堂由當時法國聖家辣女修會的修女,在第一次從菲律賓到達澳門後,於1633至1634年間籌建(另有說在1640年前建成)。其時院內約有修女30人,當中更有超過十名是來自澳門本土的貴族家庭,澳門市政府每年撥一百元葡幣作為女修會的津貼。澳門雜誌h8z1|9P8d#J3O0}1OX]Xt

yY4W9o+W O'^f&GT3V.Ii0此清靜之地,是昔日澳門唯一的天主教修女自建而成的教堂及修院。當年的聖家辣堂只讓女性內進祭祀,並收容獻身天主教的女子,作為靈修及長居的院落。這在《澳門紀略》中有記載:「尼姑廟,在澳東北。扃鑰嚴毖,女子十歲以下許入廟,終其身不復出,雖至親不能入視。」直至1640年,葡萄牙重新脫離西班牙獨立,因為修女們中有西班牙人,故一眾修女被逐出澳門,教堂亦被充公,幾經歲月,最終改建成為陸軍兵營。後來,隨着形勢的變化,女修會才得以返澳重建教堂及修院。在往後的日子,該堂曾先後發生兩次火災,最嚴重的一次是1824年,其時因搭建聖誕馬槽而意外引發火災,會院被燒至通頂,三名修女喪生,修院及教堂都受影響。1835年葡萄牙再次下令關閉一切修會,聖家辣會亦被沒收一切產業,但修女仍可在修院靜修居住,只是禁止新收修女入院。1910年葡萄牙革命,修女再次被驅離澳,尼姑廟一度凋敝。澳門雜誌 Ss9P[1p]?E

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在王文達《澳門掌故》中,則對上述史事有如此描述︰「尼姑廟及女修院,迺澳中天主教之方濟各會女修士所創辦者。建立尼姑廟後,更以一萬元菲幣購買附近房屋,擴而充之,故面積廣闊。惜舊日皆是木料建築,經一場大火後,竟蕩然無存、殘闕廢墟,荒置許久矣。至一八二六年始籌募重建,嗣是尼姑廟迺再出現於水坑尾前。」又言「尼姑廟及女修院終亦為澳葡接收。所以尼姑廟自從方濟各會女修士離去後,曾經一個長時期,空無人居,蛛網塵封,荒涼極矣。後澳政府利用其作陸軍兵營,至是號角胡笳,替代鐘聲經咒,如是者凡數十年焉。直至一九一九年,澳門改良路政,拆三角亭,闢新馬路,當時聖羅撒女學堂原在三角亭者,亦要拆遷。澳門迫得將尼姑廟之陸軍兵營遷徙,屋舍交回教會,由聖羅撒女修士接收,繼續開辦聖羅撒女學堂。」(註三)

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修女主理聖羅撒女校

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再到1932年,當時的澳門主教高若瑟神父再次邀請方濟各會修女回澳,再展傳教及教育之工。據澳門聖羅撒女子中學中文部官方網頁上的校史,見該校「乃瑪利亞方濟各傳教修會所創辦,成立於一九三三年九月,當時只在南灣花園2至4號創設六年制完全小學一所,由雷淑英修女主理。一九三五年一月組織校董會,聘崔諾枝先生等為校董……本修會依據一九七二年羅馬大會對傳教工作重新評價及計劃後,在本澳之教育工作亦隨之調整。原屬本修會之庇護十二世小學及曉明女子中學,先後於一九七三年秋與一九七五年秋與本校合併。」此一筆,可謂有力地續寫了這批修女「回歸」澳門後的史事。澳門雜誌klU_F

'Wm@(`k!oT0特別一提的是,今天我們在該校門外仰望,可見一座尖頂教堂,此乃1935年由法籍修女策劃,拆卸重建而成的一座哥德式教堂。此一教堂,雖有近80年的歷史,但論歷史價值,卻不及該校正門的石板長階梯。此石級,應是《澳門掌故》所言的「入門則石級重叠」之處,而按其建築特色,又與大三巴牌坊前的石級如出一轍,故此石級,應是整個校舍內最古之物,切不可忽視。《澳門掌故》中有言為證︰「此一古老建築物,昔作三角形門樓,上立十字,入門則石級重叠,蓋倣古羅馬之教堂形式,以示崇高也。今雖改建後,仍不能稍掩其崇俊之梯級模樣。澳門古建築物中,祗大三巴、三巴仔及尼姑廟三處,仍存此種格式者耳。」(註四)

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首座公園歷盡滄桑

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沿家辣堂街走,聽過最早踏足澳門的修女故事,前面又是另一澳門之最──全澳最早的公園。此澳門首個公園,就是家辣堂街盡頭的加思欄花園,又稱南灣花園。澳門雜誌U@iQe.p6qD

&B O@ L;h4F0要說加思欄花園之開設,就雖從另一座「廟」說起。在家辣堂街之上,比「尼姑廟」更古老的,便是原建於加思欄花園內的「噶斯蘭廟」。此「噶斯蘭廟」原名「聖方濟各堂」。在澳門歷史上,以聖方濟各為主保的教堂共有三座,兩座今天可見(一位於路環島、另一位於澳門半島望廈區),唯一消失的便是家辣堂街的聖方濟各堂,但從加思欄花園的葡文名稱Jardim de S.Francisco便可見「聖方濟各堂」的痕跡,因S.Francisco就是聖方濟各的原文。澳門雜誌5a j3L ]SV

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此教堂是方濟各會修士於1579至1580年間建造,當時中國人都音譯之為「噶斯蘭廟」,乾隆年間刊的《香山縣志》則作「家私欄廟」。此教堂是由澳門第一位主教賈耐勞神父親自祝聖,並吸引了二十多名中國、日本、暹羅的兒童加入聖方濟各會。18世紀末以前,此地便是「聖法蘭司士會」(即現稱「聖方濟會」)的修院。

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(C\*ny'n0建該堂的事緣是當年方濟各會派遣首批傳教士從馬尼拉進入中國(大部份為西班牙人),按明朝政府之規定,所有外國人必須先在澳門稍作駐足停留方能進入內地。不過,當方濟各會的傳教士到達廣州時,竟即被清政府趕回,不能開展傳教事工。被迫回澳後,此批傳教士決定在今天加思欄花園的小山崗上建築簡樸的會院,作為靜修之地,並名為「聖玫瑰聖母靜院」,並附設教堂,供奉天使聖母。1585年教堂的管理權由西班牙籍方濟各會士轉到葡萄牙籍方濟各會士手上,約一百年後,修會更在沿山坡一帶加設「苦難十四處」及十字架等建築,希望以此作為進入中國內地傳教的基地和在遠東傳教及會務的中心。遺憾的是,該堂一直沒有得到葡萄牙國王的批准。及至1834年,因葡萄牙發生宗教事件,澳葡當局便驅逐修院內的修士,方濟各會在澳門的一切會務更被迫停止。直至1860年前後,由於應付新兵住宿需要,澳葡政府下令拆毀教堂,並將此地改建為大型兵營。1866年12月30日葡軍正式於此駐紮,而會院外空地上的綠化區則改為公園用途──澳門第一個對市民免費開放的公園,便因此而屹立於家辣堂街與兵營斜巷交界至今。澳門雜誌+f^Z K z3f7V k.J

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據《澳門公園與花園》一書稱,加思欄花園除了「可被視為澳門首座花園,學者埃斯塔希真認為這裡甚至是東方的第一個公園。」(註五)事情是否如此,有待研究東南亞歷史的學者再證,但若此說屬實,則家辣堂街的歷史,又因「東方的第一個公園」的坐落而再添光環。

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花園曾有動物園

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此外,由家辣堂街步入加思欄花園,右邊大樹下有一葡文石碑,上有1883字樣。這一葡文石碑,因歷來鮮有中文資料提及,故許多不諳葡文者都誤會此為花園創立的碑誌,而花園創立年份,則是1883。可惜此為大錯,此碑既不是立園碑誌,1883更非創園之年,實情是此乃1883年銘誌於此的一首情詩。全文中葡翻譯對應如下(麥潔鎿譯):

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Nesse poiso澳門雜誌2L2dUo0d

K4jL7[z,N0De suave tristesa me acudiam悲傷輕柔地湧上心頭

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A F/FUY;Z0A memoria as lembranças do passado,勾起逝去的回憶往事澳門雜誌'v Q4uf%`XZ U

kE'YU`@t0Magoadas co’as ideias do passado,昔日傷痛無計可消除

x+mK7oH#TF8h0澳門雜誌L!Wi*?9q,]~t

De envolta com receios do futuro未來畏懼纏身澳門雜誌kHbwwi}

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E acaso de esperança verdejava也許會遇上呈綠希望

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P#YRPAv!I _!l%Z+TF5e0Leve folha dos ventos assoprada.葉子隨風吹走澳門雜誌K"B$t ['G_

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Camões賈梅士

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石碑落款雖為賈梅士,但此詩作者不是賈梅士而是賈利德(Almeida Garrett 1799-1854)。此碑有賈梅士之名,只因此詩是出自賈利德的一本名為《賈梅士》的詩集(1825出版)而已。至於在石碑的後方,即加思欄花園與陸軍俱樂部相接的水池之處,在上世紀三十年代左右,原來是個動物園。此動物園飼養了什麼?據長者口述,應有猴、羊及鳥類,但卻欠官方資料,而動物園的結束及具體營運如何,又是另一有待開發的澳門史課題了。澳門雜誌h*WT%u|*Lo-pF4ry

澳門雜誌Bj V)g"` R7WW$q%M-g

不過,家辣堂街有動物園,應是許多澳門人聞所未聞之事。澳門雜誌[B1e,ax7A

八角亭也是澳門第一

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至於在家辣堂街的另一邊,是澳門人慣稱為八角亭的一個小花園。其實此小花園,同是加思欄花園的範圍,只是屬後來擴充的部分而已。今見上世紀20年代的老照片,可證當年的八角亭範圍仍是汪洋一片,亦即現在的家辣堂街,就是南灣填海工程前的海岸線。可以想像,當年岸上是小山丘,山丘上曾有尼姑廟及噶斯蘭廟屹立,後又築加思欄炮台及臘一炮台,而岸前的海灣,即成今日八角亭所在的小花園。故知由家辣堂街遠望的葡京酒店及教育暨青年局的辦公大樓,在1920年前,都是淼淼海面。澳門雜誌2^ DV_['V9[#U1W

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填海造地之後,加思欄花園前本無家辣堂街的存在,後至1935年,澳葡政府才把花園「剖開」,割出一條園中小路,蘊涵許多澳門歷史第一的家辣堂街始告誕生。澳門雜誌{ r L;^.z\9O2F

(XC7A C!ji0被家辣堂街橫腰截斷的加思欄花園內,矗立的澳門地標八角亭,其實亦是家辣堂街的又一澳門之最。此八角亭始建於1926年,是家辣堂街開街前之物,其設計者是華人「則師」陳焜培(即今的建築師)。當年的八角亭,是花園附設的酒水部,內有桌球,二樓是露天酒吧,經營者名王步梯。可惜經營不善,終至荒廢,40年代政府有意將此拆毀。後來,何賢以澳門中華總商會副理事長的身份,出資購入八角亭,並修繕內部,加建二樓的上蓋及圍牆。終在1948年11月1日,由澳督柯維納主持剪綵,八角亭重新以「澳門中華總商會附設閱書報室」之名重現人前,並成為全澳首間中文公共圖書館,名垂史冊。澳門雜誌 B/p%M*u)]r^

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至於在八角亭對面,是原稱「公教大會堂」的「澳門大會堂」。大會堂於1982年轉型為電影院,主要以荷里活電影作招徠。其第一齣上映的荷里活電影,便是《時光倒流七十年》。其時,電影女主角珍.西摩爾由美國親赴家辣堂街的澳門大會堂宣傳。查澳門戲院史,在上映荷里活電影時竟有戲中女主角蒞臨現場,當屬史無前例之事。

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3TP3P G].c0此衣香鬢影的插曲,又為小小的家辣堂街,增添一項風雅的澳門之最。

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(註一)吳志良、湯開健、金國平主編,《澳門編年史》(第一卷‧明中後期),廣東人民出版社,P.446。澳門雜誌%`)c jSw r I d

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(註二)金國平、吳志良著,《過十字門》,澳門成人教育學會出版,P.244~246(方濟各修會與澳門聖家辣堂)。

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(註三) 王文達,《澳門掌故》,澳門教育出版社,p.114。

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(註四)同上註,P.113。澳門雜誌EU!M&C9M Z

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(註五)呂志鵬,歐陽偉然著,《澳門公園與花園》,三聯書店(香港)出版, P.21。

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文:黃健威  圖:伍雨塵

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圖文資訊

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  • 加思欄花園有不少老樹
  • 加思欄花園的水池位置曾是小型動物園
  • 加思欄花園葡文詩石碑
  • 曾屬於加思欄花園一部份的八角亭
  • 聖羅撒女校這樣的石板階梯,澳門僅餘三處

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