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文化遺產再利用優秀案例──聖保祿教堂遺址的改造

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排行榜 收藏 發佈時間:2015年3月15日
      

#O&U;T}Sq0N0bF0當提及澳門最熱門的歷史景點,大三巴牌坊會是其中的一處。面對擠滿遊人的古蹟,誰會留意整個聖保祿教堂遺址的改造設計?澳門雜誌;U5W4D/\Lu4M D

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筆者今次要介紹的,不是這古蹟的歷史,也不是其建築風格,而是被許多參觀者忽略的遺址改造。澳門雜誌,R)e']3@2dW?f1w

瞭望台是教堂原唱詩台的位置

*_7f/H8wvR*K-c$G0■瞭望台是教堂原唱詩台的位置

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考古修復再利用

Wd5c$x3v1R0相對於一般建築設計,聖保祿教堂遺址的改造確實不「顯眼」,究竟這個不易被察覺的「新建築」有何特色?

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大三巴牌坊是天主之母教堂的正面前壁遺址,該教堂附屬於耶穌會聖保祿學院,創建於1580年,分別於1595及1601年遭遇兩次失火,教堂於1602年重建,整個建築工程於1637至1640年間竣工。1835年教堂第三次失火,建築物幾乎完全被燒毀,只剩下正面前壁、大部分地基及教堂前的石階。教堂後部遺址於1837至1854年被用作教士的墓地。20世紀上半葉曾有過重建教堂的計劃,在遺址建造一座具巴洛克風格穹頂的大教堂,但計劃沒有實行。

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1990至1996年間,澳葡政府對遺址進行考古、修復及再利用工程。項目由澳門葡人建築師韋先禮(Manuel Vicente)規劃,建築設計團隊包括José Daniel Santa Rita、Manuel Graça Dias和João Luis Carrilho da Graça,工程師José Matos Silva、考古學家António Cavaleiro Paixão和歷史學暨博物館學家Fernando António Baptista Pereira。經過5年的考古、勘察、建造與遺址復原,並於1996年新闢一間博物館。

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尊重歷史簡約設計

!P9\e!T ~0整個遺址設計是基於考古研究,透過引入現代建築,保存維護原有構造,展示教堂的空間佈局。

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教堂原有平面採用巴西利卡式設計,中央為教堂正廳,兩邊為側廊,教堂東西側還有凸出的禮拜堂,而正廳後部是十字廳與主堂。

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當時,整個聖保祿教堂遺址進行的再利用計劃,設計師運用現代的結構,呈現原有教堂的空間佈局。從現存正面前壁(大三巴牌坊)的正門進入原教堂的主空間後,首先抬頭看到上方鋼架結構的瞭望台,瞭望台的所在正是教堂原唱詩台的位置。

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在遺址正廳與側廊之間的地面上,可看到兩排縱向排佈設置在地下的射燈,設計者透過該組燈具,標示原教堂的柱列所在。在原構思中,每當晚上亮起射燈時,從地面射向天空的光柱將重現昔日教堂柱列的影像。可惜,這個構想從未實現。

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N8?OR2GRr0教堂西側原是耶穌堂與聖方濟各堂,現以半開放式的建築設計,展示遺址地基與牆體。東側的一萬一千貞女堂由於早已被開闢作馬路,因而無法展示遺跡,設計師卻在相應的位置,透過地面鋪石砌成的圖案,勾劃出該禮拜堂的位置。

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在教堂後部原來祭壇之處,考古學家發現了可能是聖保祿學院創辦人范禮安神父的墓穴。設計師採用了極簡約的建築形式,加建一道鋼結構的樓梯,由此往下可以抵達地下墓室,而天然光線可以直接照進室內,增強了墓室的莊嚴與神聖。

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最後,墓室的西側還新建了天主教藝術博物館,展出聖保祿學院和耶穌會在遠東傳教的珍貴文物。澳門雜誌u B^5Ys9CJG;wr+O

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整個遺址及博物館看似沒有「新設計」,其實卻是非常理性、克制地尊重歷史遺跡,保存及展示可讀的信息,讓參觀者能重構已消逝的教堂空間佈局。澳門雜誌{Z)I(OD5h y,C

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以文化遺產建築師的專業角度,筆者認為設計師沒有刻意展現個人風格,而是最大程度地尊重遺址的歷史真實與完整性,同時也顧及新介入的部分可以識別和復原等文化遺産保護的基本原則,該遺址的整修改造是澳門文化遺產保護與再利用設計的優秀例子。

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文:呂澤強  圖:吳育琛

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  • 20-7
  • 新建的天主教藝術博物館
  • 西側原有的耶穌堂與聖方濟各堂考古展示
  • 通往新建墓室的階梯
  • 東側廊的考古展示
  • 瞭望台是教 堂原唱詩台的位置1

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