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教區盛事苦難耶穌聖像出遊

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排行榜 收藏 發佈時間:2015年3月16日
      

-o;eSJ/~{0澳門是一個多元文化共融的地方,各式各樣的宗教傳統活動一直延續至今天,「苦難耶穌聖像出遊」是澳門天主教區每年舉行的大型活動之一,除了本地教友,還有鄰近地區乃至菲律賓的教友專程前來參與,也吸引居民遊客沿途圍觀。今年的兩天巡遊恰逢春節假期,遊人眾多,首日盛況空前;第二天則因天雨關係,取消聖像回歸巡遊,令不少遊客失望。

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苦難善耶穌像的傳說

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苦難善耶穌聖像出遊本是南歐的宗教儀式,儀式於復活節前約50日舉行,提醒教友當年耶穌身背十字架走上加爾瓦略山所受的苦痛,希望信眾學習耶穌救贖世人的精神;祈求耶穌基督降福世界免於陷於戰爭、疾苦等。

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被供奉巡遊的苦難善耶穌聖像(葡萄牙語原稱Bom Jesus dos Passos),現存於聖奧斯定教堂。聖像高約兩米,身穿紫紅絨線袍,袖子繡上金線的葡萄圖案,曲髮及肩,頭戴刺冠,臉上帶傷,以左肩承受十字木架的重量,右膝單跪在地上,左手托着十字架的重心點,右手則扳着木架的前方,雙眼平望,神情嚴肅。由於它比一般聖像體積大,華人教友因而稱之為「大耶穌」。

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這座聖像的來源有兩種傳說。很久以前的一個寒夜,主教座堂的管堂在半醒半睡中,好像聽到有人敲門的聲音,心想不會有教友那麼早到聖堂來,便繼續睡去。敲門者不得其門而入,於是走去崗頂聖奧斯定教堂。後來始知道原來敲門的是主耶穌,於是人們打造了一座苦難耶穌像,供奉在聖堂內,並舉行每年一度的聖像遊行。另一個傳說是,很久以前,一次颱風後,在南灣海岸漂來了好一些大木櫃,人們打開那些木櫃,發現一件件看來要鑲嵌才能成形的物料,於是大家合作,拼出了今天的苦難善耶穌像來,存放在山崗上的聖奧斯定教堂。

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聖像來源僅屬傳說,但組織聖像出巡則是有案可稽。一份在1884年6月21日(甲申年五月廿八日)出版的《澳門地捫憲報》(BOLETIM DA PROVINCIA DE MACAU E TIMOR, A Sabbado, 21 de Junho de 1884),刊登了葡王唐‧路易斯的法律公告,將澳門聖奧斯定堂的管理權交由「苦難善耶穌會」(Confraria de Nosso Senhor Bom Jesus dos Passos)保有,而苦難善耶穌會正是負責歷來大耶穌聖像出遊的組織。這個教友組織的創會日期不詳,但該會至今保存一份1851年6月22日的會議記錄,記述了該組織安排有關聖像遊行事宜。故此可知,這個教友善會在19世紀中,甚至更早便已存在。而苦難善耶穌的敬禮和出遊最少有160多年的歷史。澳門雜誌G(a!k(V+l EH C

重現耶穌苦路

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苦難善耶穌的敬禮和出遊是澳門教區的一大盛事,事前舉行九日敬禮。為期兩天的出遊在每年四旬期第一主日前夕(今年是2月21日)於聖奧斯定堂開始。下午先舉行華語苦路、主日提前彌撒,隨後是葡語苦路、華語彌撒,7時正舉行聖像出遊,途經東方斜巷,過新馬路,走議事亭前地,上羅結地巷,前往主教座堂;教區主教和主教座堂參議會神父(俗稱紅衣會神父)在座堂前迎接聖像。聖像由8人合力扛抬,置放在聖堂前,獻香敬禮後,作葡語講道。苦難善耶穌像就安奉在座堂裡,讓教友敬禮和禱告。第一天聖像遊行的特色是聖像用華蓋遮蔽,象徵耶穌被捕後解往受審;隊伍在沉默中行進,代表大家伴同耶穌,體驗前往受審的沉重心情。

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第二天是主日,下午在主教座堂以華語講道展開聖像遊行的序幕,主題是耶穌受審判。照原定計劃,講道完畢,便舉行聖像遊行,可惜正待起步之時,天氣變壞,下起雨來,且雨勢越來越大,巡遊只好取消。信眾留在主教座堂參與由主教黎鴻昇主持的彌撒,氣氛莊嚴。

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按歷年來的安排,這次遊行的路途比較長,大約要走一個半至兩小時,是紀念耶穌被判罪後所走的苦路。這條苦路由主教座堂出發,苦難善耶穌會人員穿着紫色袍,手持權棒、旗幟、十字架及蠟燭等物,排列成行,兩旁有神職人員,隨後是苦難善耶穌聖像、澳門教區主教、紅衣會神父及信眾,在警察銀樂隊隨行奏樂下前進。

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'\1E}p"Eq[0巡遊隊伍經羅結地巷轉到玫瑰聖母堂,走白馬行,在路口轉右經美麗街口,沿公教中心的南灣街段,橫過新馬路,經巴掌圍口和政府總部,沿路上聖老楞佐堂,再左轉抵聖奧斯定堂,最後安奉苦難善耶穌像於原位,並以葡語講道結束整個敬禮和苦路遊行。最後一場講道的主題是耶穌被釘十字架上。

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FO{0yK ]'Z0在上述路線的其中7個地點,一些教友會安放苦路處,當聖像遊行到這些地點時,隊伍就會停下來,由一位穿着白衣,扮演聖婦維羅尼加(Veronica)的少女,高聲向着群眾,以拉丁語朗唱一段哀歌:「你們所有路過的人啊,請細心觀看,有誰的痛苦像我所受的一樣!」她同時向路人展示手拿印有耶穌臉容的白巾。參加遊行的教友以拉丁語回應唱出:「Parce Domine, parce populo tuo, ne in aeternum irascaris nobis. 」(「上主,請寬恕你的百姓,不要永遠惱恨我們。」)接着,由領禱的司鐸誦唸禱文,會眾則以葡語答唱:「Senhor Deus, misericordia. 」(「主,天主,請你憐恕。」)澳門雜誌Cj)GS#@1r"C k$i1|

(小資料)

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澳門苦難善耶穌會是個比較鬆散的教友組織,當初成員全是葡萄牙人和土生葡人,後來也接納華人參加。會務由有心有力的會員義務承擔,僅有5名稱為值理的幹事,也沒有定期改選的制度,熱心的成員約40人,每年組織聖像出遊須費不少工夫呢!然而,超過160多年的傳統經驗,加上一呼百應,分工合作,令到每年這項盛事都順利、圓滿完成。澳門雜誌R%I6ka i1e*F0l

聖奧斯定教堂 莊嚴典雅

6b-z&OQF9A9[#i [1Y0每年的苦難善耶穌聖像巡遊都由聖奧斯定教堂出發及回歸,巡遊活動的歷史至少有160年,而聖奧斯定教堂的歷史更長達400多年,是澳門最古老的教堂之一,也是澳門第一所以英語傳道的教堂。澳門雜誌f`"k:GIQ orJ K+V

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聖奧斯定教堂初由西班牙聖奧斯定會修士於1591年創建,當時的建築簡陋,屋頂僅以蒲葵葉遮陽擋雨,每遇大風,葵葉飄揚有若華人心中飛舞的龍鬚,故華人稱之為龍鬚廟,後因音轉而為龍嵩廟,附近的龍嵩正街與龍嵩台皆以此為名。

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m$?Ay"F3Z^4~0歷經不少曲折滄桑,聖奧斯定教堂於1874年重建,奠定目前的規模,20世紀50年代曾予修葺。澳門雜誌 ?5u+GCf I4k,[

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教堂的主體結構為磚木結構。教堂坐北朝南,後部有鐘樓。教堂立面簡樸,總高約17米,採用歐洲文藝復興時代的古典式構圖。外牆面粉刷黃色,有許多卷渦形裝飾和白色線腳。頂部是三角形山花,中間的神龕供奉聖母像。屋頂為坡屋頂,瓦屋面,木屋架。

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}:]V?IN,I nO&^$d0教堂入口兩側立有石製的羅馬塔司干式雙柱,正廳入口有夾層,是唱詩席。教堂內部結構與玫瑰堂類似,由兩排有白色細緻雕花與線條裝飾的柱子將空間一分為三:一個寬7米的中廳和兩道寬4米的側廊,長度均為30米。中廳則為平吊頂,瓷磚地面。中廳內部還有四個小祭壇和一個八角形的木製講壇。主祭壇寬闊而深遠(長20米,寬11米,高12米),供奉苦難善耶穌像,上方則是聖奧斯定像。祭壇採用鋼筋混凝土結構,裝飾為巴洛克風格。兩側廊為木拱吊頂,搭配上一盞盞晶瑩細緻的水晶吊燈,讓教堂添上一絲華麗感。澳門雜誌,u3i nr1x^$]-og

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聖奧斯定教堂不但歷史悠久,還留存了不少文物,2005年作為澳門歷史城區組成部分獲列入世界遺產名錄。澳門雜誌w7Ey^&^p!K

Y*[&O6oc/Kuo+o0文:張琹  圖:吳海祺、雷恩

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  • 聖像出遊第一天,會從聖奧斯定堂開始,途經東方斜巷,過新馬路,經議事亭前地,上羅結地巷,最後到達主教座堂。
  • 聖像出遊第一天,會從聖奧斯定堂開始,途經東方斜巷,過新馬路,經議事亭前地,上羅結地巷,最後到達主教座堂。1
  • 9-4
  • 聖像由8人合力扛抬,並用華蓋遮蔽,象徵耶穌被捕後解往受審。
  • 聖像由8人合力扛抬,並用華蓋遮蔽,象徵耶穌被捕後解往受審。1
  • 苦難善耶穌像會安奉在主教座堂裡,讓教友敬禮和禱告。
  • 9-7-1
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  • 大理石製的淨手台
  • 雕刻精緻的講道亭
  • 錢納利作品《聖奧斯定敎堂前壁》(澳門博物館藏品)

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